وجملة : « لا يرجون . . . » في محلّ نصب خبر كانوا . وجملة : « كذّبوا . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة كانوا « 1 » . وجملة : « ( أحصينا ) كلّ شيء . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « أحصيناه . . . » لا محلّ لها تفسيريّة . 30 - ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( الفاء ) تعليليّة ( إلّا ) للحصر . . . ( عذابا ) مفعول به ثان منصوب . وجملة : « ذوقوا . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كذّبتم في الدنيا فذوقوا العذاب في الآخرة . . وجملة الشرط المقدّرة مقول القول لقول مقدّر . . . وجملة : « لن نزيدكم . . . » لا محلّ لها تعليليّة . الصرف : ( 21 ) مرصادا : اسم بمعنى الطريق جاء على وزن صيغة المبالغة من الثلاثيّ رصد بمعنى رقب ، أي هي راصدة الكافرين تترقّبهم ، أو هي مرصدة لهم ومعدّة لتعذيبهم . ( 23 ) لابثين جمع لابث اسم فاعل من الثلاثيّ لبث ، وزنه فاعل ، ( أحقابا ) ، جمع حقب بضمّ فسكون . . انظر الآية ( 60 ) من سورة الكهف . ( 24 ) بردا : قد يكون اسما بمعنى النوم ، وقد سمّي النوم بردا لأنه يبرد صاحبه وهو لغة هذيل . . وانظر الآية ( 69 ) من سورة الأنبياء . ( 26 ) وفاقا : مصدر سماعيّ للرباعيّ وافق ، وزنه فعال بكسر الفاء ، واستعمل في موضع الصفة مبالغة . ( 28 ) كذّابا : مصدر سماعيّ للرباعيّ كذّب ، وزنه فعّال بكسر الفاء

--> ( 1 ) أو في محلّ نصب حال بتقدير قد .